...no se percataron de las ya mencionadas pérdidas y pusieron en riesgo de vida una vez más inconscientemente, a lxs niñxs; hubo niñas y niños hospitalizados, auxiliares a lxs que les dió una descarga eléctrica...Todo esto en diferentes localidades del Gran Buenos Aires, en los días posteriores a la muerte de Sandra y Rubén. |
Pudimos haber sido cualquiera de nosotrxs. Esa es la sensación en toda la comunidad educativa. No solo en Moreno se piensa así, sino en todo el conurbano, también en capital, y más allá de Buenos Aires, aparece el mismo sentir. Pudimos haber sido cualquiera de nosotrxs. Algo más de diez días en los que la lucha no hizo más que crecer, porque es lógica, porque nadie quiere que la escuela sea un lugar de muerte. Porque somos pobres, pero tenemos dignidad. Porque no todo se puede atar con alambre, porque "el límite es la muerte", como decían varios carteles de los que llevaban colgados sobre el guardapolvo lxs maestrxs en Moreno, en José C. Paz, en Tigre, en La Matanza, en todo el conurbano y en Capital Federal, desde ese día.
Ya lejos de los así llamados "años de gloria" de la educación pública argentina, en los que la escuela supo ser uno de los símbolos más importantes del famoso_ y vetusto_ crisol de razas, lo que nos encontramos es con que hoy_ quizás siempre_ la institución lejos de invitar a entrar, convoca a irse. Allí donde estudiar y enseñar se han convertido en sobrevivir no podemos seguir sin que cambien las cosas. Es ese espíritu de movilización justamente el que se reconoce no solo en lxs maestrxs de Moreno, sino también entre auxiliares, familias y estudiantes, así como en todas las instituciones públicas, incluso terciarios y facultades. Esta vez la lucha no fue solo en los panfletos, sino en las calles, con movilizaciones de docentes, familias y estudiantes, con suspensión efectiva de clases, con toma de consejos escolares, en todo el conurbano. Se registraron pérdidas de gas en cientos de escuelas primarias y secundarias; los gasistas llegaron a desistir de sus servicios por el miedo a responder con su registro por una nueva probable tragedia en una de las tantas escuelas en donde había pérdidas de gas, hasta que simplemente se cortó desde los consejos escolares como única solución al problema; madres y padres impidieron la entrada a clases de sus hijxs, circuló la imagen de un inspector de primaria que se acercó a la escuela para intentar forzar el comienzo de clases acompañado de la policía, a la que por supuesto las familias despidieron; hubo evacuación de clases en escuelas primarias porque ciertxs directivxs temerosxs y alineadxs con las inspecciones locales no se percataron de las ya mencionadas pérdidas y pusieron en riesgo de vida una vez más inconscientemente, a lxs niñxs; hubo niñas y niños hospitalizados, auxiliares a lxs que les dió una descarga eléctrica...Todo esto en diferentes localidades del Gran Buenos Aires, en los días posteriores a la muerte de Sandra y Rubén. A todo esto la gobernadora respondió que: en los comedores escolares lxs chicxs comían carne al horno_ no tristes fetas de fiambre, a veces_, que había séptimo grado, que la culpa la tenía el consejo escolar local, que ella misma intervino el año pasado... Además de todo, en la madrugada del sábado siguiente al asesinato laboral de lxs compañerxs, lxs vecinxs de la zona pudieron observar que un grupo de funcionarios sustrajo mucha documentación del Consejo Escolar de Moreno entre la que podrían encontrarse pruebas de que está tragedia era anunciada y de que la Escuela 49 había reclamado muchas veces por el tema a las autoridades correspMeondientes. Desde ese día se sostiene en el lugar un acampe, con el fin de cuidar la documentación restante hasta que fiscalía intervenga, los gremios pidieron que se chequee la habilitación y las condiciones de más de 100 escuelas en Moreno, eran contadas con los dedos las que de hecho estaban habilitadas. Como las escuelas de Moreno, otras tantas en el conurbano se dedicaron a esa tarea durante estos días, al reacondicionamiento de los edificios. Así también los gremios locales piden se termine la intervención y se puedan realizar elecciones. Melina Sanchez |
Sobre el origen del pueblo nasa hay quienes sostienen que pertenece a la familia caribe y, por lo tanto, está emparentado con los pijaos del valle del Magdalena, mientras que otros estudiosos del tema sugieren que proviene de las selvas amazónicas. En cualquier caso, para el siglo XII los nasa ya estaban en Tierradentro, en la vertiente oriental de la Cordillera Central, en un triángulo conformado por los contrafuertes orientales de dicha cordillera y las cuencas hidrográficas de los ríos Páez y Yaguará, al oriente, y La Plata y Páez, al sur. Su poblamiento disperso fue calculado en 10.000 habitantes, que compartían territorio con los pijaos, los yalcones y los guanacas, aliados militares y económicos. |
El monocultivo de caña produce azúcar que financia el amargo militarismo, la violencia en nuestros territorios y la muerte de Uma Kiwe. Cortar la caña para sembrar alimentos no solo recupera los ciclos armónicos de la naturaleza sino también restablece las relaciones que mantienen la vida: las plantas vuelven a crecer, las abejas vuelven a polinizar y las plantas siguen regándose para dar hogar y alimento a más animalitos; las personas cosechamos lo que sembramos y comemos lo que cosechamos; vivimos contentos, contentas. Donde antes sólo había desierto verde, hoy encontramos vida. Desde que entramos en las fincas, hemos liberado muchas, muchas hectáreas, de las miles que ocupa el monocultivo de caña en el Norte del Cauca para producir azúcar y combustible. Azúcar que endulza refrescos hechos del agua que baja de nuestras montañas. Combustible que mueve maquinaria para producir los refrescos y que mueve carros para comercializarlos. Ganan mucho dinero a costillas de Uma Kiwe para financiar la guerra: los batallones que siguen presentes en nuestro territorio y nos siguen amenazando y nos siguen matando. El círculo que esclaviza a Uma Kiwe (Madre Tierra).
http://www.proyectonasa.org http://liberaciondelamadretierra.org |
Esta editorial se escribe desde el corazón. Para las mujeres que sentimos avanzar en la conquista de un derecho fundamental, que es el de decidir sobre nuestros propios cuerpos y nuestras vidas, así como el derecho a no morir por abortar clandestinamente.
Después de 7 proyectos que intentaron llegar al recinto del Congreso de la Nación y de más de 15 años de militancia feminista de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, se logró la media sanción en la Cámara de Diputados, del proyecto de ley que contempla la legalización de ésta práctica que arrasa con la vida de miles de mujeres. La “onda verde”, miles de mujeres y también varones, se unieron a una campaña ejemplar, que regó el debate previo al tratamiento de la media sanción, con argumentos y testimonios de representantes de todos los sectores. Periodistas, actrices, docentes, cantantes, científicas, diseñadoras, militantes... todas las voces presentes dieron cuenta de la existencia incuestionable del aborto en mujeres de todo el país, de todas las clases sociales, y credos religiosos. Mujeres invisibilizadas y criminalizadas por realizarse abortos caseros, abandonadas por el Estado en todos los sentidos posibles. El final de este relato es feliz, y ya no hay vuelta atrás, sin embargo vale la pena un pequeño recorrido... Frases para olvidar
Elisa Carrió, muy enojada con lxs diputadxs de Cambiemos que votaron a favor de la legalización: “Que le quede claro a todo Cambiemos: la próxima rompo. ¡La próxima rompo!” y se fue al grito de “Te cagué la votación”. Alfredo Olmedo, Diputado de Salta somos Todos. El señor de la campera amarilla. "¡No enterremos el futuro de la Argentina matando a los niños por nacer! Esta es una ley que se ampara en los pobres para los ricos. Presidente Macri, si usted está a favor de la vida, vete la ley del aborto si se aprueba!". Estela Regidor, por la UCR de Corrientes. "Yo soy protectora de animales, ¿Qué pasa cuando nuestra perrita se nos queda embarazada? No le llevamos al veterinario a que aborte. Salimos a ver a quién le regalamos los perritos. Las peores fieras quieren a sus crías. ¿Qué nos pasa a los seres humanos que tenemos esa maldita razón que nos tapa el corazón?" Ivana Bianchi, diputada por San Luis por la Unidad Justicialista, justificó su decisión de votar en contra advirtiendo que la ley produciría “una proliferación del tráfico de cerebros e hígado de fetos” |
Según una investigación realizada por un equipo de periodistas de Radio Nacional, el aborto en nuestro país involucra mil millones de pesos anuales.
La Cámara de Diputados de la Nación dio media sanción al proyecto que legaliza la interrupción voluntaria del embarazo. Con 129 votos a favor y 125 en contra fue aprobado luego de más de 20 horas de debate en la sesión. Afuera 24 horas de vigilia, combatiendo el frío con carpas, fuego y música. Decenas de miles de personas se acercaron con sus pañuelos verdes al Congreso, durante toda la jornada del miércoles 13 y jueves 14 de junio. Algunos centenares fueron los que se acercaron con sus pañuelos celestes para rechazar el tratamiento de esta ley. 6 Colegios secundarios tomados y más de 14 en estado de Asamblea permanente durante las 24 hs que duró la sesión del Congreso 3000 mujeres muertas por abortos clandestinos inseguros en democracia. En Argentina se calcula que entre 460 mil y 600 mil mujeres recurren cada año al aborto clandestino, cifra que demuestra que la penalización no impide su práctica. Según una investigación realizada por un equipo de periodistas de Radio Nacional, el aborto en nuestro país involucra mil millones de pesos anuales.
La Cámara de Diputados de la Nación dio media sanción al proyecto que legaliza la interrupción voluntaria del embarazo. Con 129 votos a favor y 125 en contra fue aprobado luego de más de 20 horas de debate en la sesión. Afuera 24 horas de vigilia, combatiendo el frío con carpas, fuego y música. Decenas de miles de personas se acercaron con sus pañuelos verdes al Congreso, durante toda la jornada del miércoles 13 y jueves 14 de junio. Algunos centenares fueron los que se acercaron con sus pañuelos celestes para rechazar el tratamiento de esta ley. 6 Colegios secundarios tomados y más de 14 en estado de Asamblea permanente durante las 24 hs que duró la sesión del Congreso |
Cualquier medio hegemónico titularía este artículo: “Cómo comprar barato y agroecológico frente al ajuste y al tarifazo”, pero acá te damos otra lectura de lo que suena “cool” frente a la necesidad de llevar comida a nuestras mesas diariamiente.
Desde septiembre del 2015, distintas organizaciones sociales que armaron el movimiento Pueblos en Marcha lanzaron la Misión Mercado de Consumo Popular (Me.Co.Po.) Casi como vaticinando que se vendrían de la mano del nuevo y actual presidente Mauricio Macri, años de políticas de ajuste y recorte. Políticas económicas que empobrecieron a lxs que apenas llegábamos a fin de mes y que terminaron de hambrear a lxs que ni siquiera hoy día son un índice. Me.Co.Po es una manera alternativa de comprar productos de consumo directo a los pequeños productores. Sin intermediarios, esquivando las grandes cadenas de supermercados, las promos de las tarjetas que quieren que pagues tu comida de hoy en 12 cuotas, o que pagues sobreprecios, iva, etc. Me.Co.Po es apostar a una nueva economía, que no es moda y que es más que una necesidad. La economía popular surge como derecho a consumir, producir y distribuir de manera alternativa y autogestionada. ¿Qué significa esto? Me.Co.Po nuclea y hace de intermediario entre Emprendimientos Productivos, Fábricas Recuperadas, Cooperativas Autogestionadas, Productorxs Agroecológicos y lxs consumidorxs que se organizan colectivamente. ¿Qué Comprar, cuando comprar, cómo comprar? Es simple y accesible a todxs lxs vecinxs/consumidorxs. Organizarse colectivamente no muerde, ni es un “chat de mamis”. Que la crisis la paguen Coto, Carrefour y Jumbo. En cada barrio hay nodos de distribución que son conformados por todxs lxs consumidorxs/vecinxs y a través de un grupo de whatsapp. Cada mes se comparten las listas de productos disponibles para comprar. Verduras agroecológicas, productos de almacén, de limpieza, libros, juguetes, indumentaria, cosas muy ricas, productos de gran calidad. Al hacer el pedido, se coordina día y horario de entrega en lugar determinado (cada barrio y cada nodo tienen distintos lugares para retirar los pedidos). Te acercás con tu changuito o bolsa, pagás y te llevás productos. Así de fácil. Buscá en https://www.facebook.com/misionmecopo/ y pedí ser incluído en el nodo del barrio. |
Me.Co.Po es una manera alternativa de comprar productos de consumo directo a los pequeños productores El dinero que ingresa va directo a los pequeños productores, y si quieren hablar de grietas… ¿qué mejor grieta que la de la economía social? De esta manera esquivamos los círculos de consumo inaccesibles, inflacionados y tradicionales. No más chino, ni tarjeta del clubdescuento, ni nada de eso. La alternativa de la economía social llegó hace rato y vino para quedarse. Elegir consumir por estas vías visibiliza y fortalece la existencia de microemprendimientos y prodcutores autogestivos y, por supuesto, no exprime nuestros magros ingresos.
En el nodo del barrio de Caballito somos más de 100 vecinxs y cada mes se suman nuevos consumidorxs. Sumate vos también! Mariana De Luca (además de escribir este artículo, todos los meses hago mis compras en el nodo de Me.Co.Po Caballito y estoy feliz) |
Todo camburón tiene un poco de navio negrero
(verso de la canción de Rappa) 518 años después de la invasión europea y 130 años después de la falsa abolición de la esclavitud, el racismo-sistema de dominación ideológica, cultural y material a partir de la idea de la superioridad de blancos sobre otros grupos- continúa influyendo y determinando relaciones sociales desiguales y justificando violencias dirigidas a la población negra brasileña. Gran parte de esa violencia es promovida por el Estado brasileño a través de sus policías. Su cara más cruel se da a través del genocidio contra la población negra, término utilizado para designar crímenes que tienen como objetivo la eliminación de la existencia física de grupos étnicos raciales, y / o religiosos. (Anderson Feliciano – Belo Horizonte / MG) |
COMUNICADO EN CARÁCTER DE URGENTE.
MESA POR LA LIBERTAD DE LXS WICHÍ. Domingo 15 de abril de 2018: A un año de la represión y cacería a los jóvenes referentes wichí de Ingeniero Juárez, Formosa y ante los recientes hechos represivos ya de público conocimiento, del 24 de marzo y del 1ro de abril hacia toda la comunidad wichí de Ingeniero Juárez (que se continuaron los días 8, 9 y 10 de abril) que han dejado como saldo el encarcelamiento de varios jóvenes wichí; y la detención, el alejamiento forzado de sus familias y comunidad, el traslado irregular e ilegal hacia Formosa Capital, Buenos Aires e inclusive Ushuaia DE NIÑOS INDÍGENAS WICHÍ, sin dar a conocer paradero oficial de los mismos, en operativos que involucran al sistema policial, judicial y médico de la Provincia de Formosa_ práctica que se prolonga en el tiempo sistemáticamente desde hace por lo menos un año_; las personas y organizaciones abajo firmantes repudiamos el accionar completamente irregular e ilegal de las instituciones formoseñas que avalan y organizan la represión hacia el pueblo wichí de Ingeniero Juárez, al oeste de esa provincia argentina. Dejamos constancia por este medio de que urge que todos los organismos de derechos humanos garanticen visitas periódicas a la Alcaidía de Las Lomitas donde se encuentra alojado desde el 1ro de abril, Roberto Frías, autoridad ancestral de su comunidad, joven de 26 años, injustamente detenido con una veintena de causas armadas por el gobierno local y provincial. Así también es necesario que dichos organismos interpongan las acciones legales necesarias por la salud de Roberto y su pronta libertad. Ponemos en conocimiento de todos, que Roberto ingresó a dicha institución habiendo recibido una herida de bala en la espalda y en estado de deshidratación luego de tantos días, inclusive semanas, de escapar de los injustos cargos impuestos no solo sobre su persona sino también sobre la de otros tantos jóvenes wichí. Denunciamos que los estados municipal, provincial y nacional obligan a la juventud indígena que intenta resistir en territorio a vivir al margen de las injustas leyes que les roban sus tierras comunitarias, los expulsan de la vida laboral y escolar, los esclavizan, los evangelizan, y si protestan los matan. Ratificamos que el de Roberto es un caso testigo. Repudiamos y denunciamos la institucionalización_ en granjas o clínicas para la supuesta "rehabilitación de drogas" de donde los niños salen en pauperrimo estado de salud física y psíquica_ y medicalizacion de los niños wichí con fines de criminalización temprana y de silenciamiento de sus familias en relación a los reclamos territoriales. A este respecto, denunciamos la internación de Facundo Agüero, de 13 años, detenido y posteriormente trasladado e internado desde el 1ro de marzo; la detención, internación, traslado ilegal y actual desaparición de Rubén Agüero, de 12 años, junto con dos niños más del Barrio Wichí Cincuenta Viviendas de quiénes aún no sabemos nombres, desde hace más de tres meses, hacia Buenos Aires; la detención, traslado ilegal hacia Buenos Aires, internación y actual desaparición de dos menores más de apellido Campos, desde hace alrededor de un año _ su familia los busca desconsoladamente_; la detención, traslado a Ushuaia, internación y actual desaparición de un menor indígena más del cual no sabemos nombre, desde hace alrededor de un año; la detención, traslado irregular a Buenos Aires e internación de Cristian Merino, de 14 años, de Barrio Obrero, el 10 de abril del corriente (hace cinco días). Estos también son solo casos testigos que evidencian prácticas cotidianas de persecución, represión y tortura actuales hacia el pueblo indígena wichí de Ingeniero Juárez en Formosa. Denunciamos que nos informan que estos hechos siguen pasando con otros jóvenes en el momento mismo en que redactamos este comunicado. Sobre todo en esta, la semana de los pueblos originarios, donde tiene lugar el Día del indio americano, que se conmemora desde 1940 todos los 19 de abril, cualquiera de estos hechos viola sistemáticamente todos los derechos humanos y de pueblos indígenas, de carácter universal y ancestral, que se enuncian en Tratados, Convenios y Leyes nacionales e internacionales. Hacemos un llamado a todas las organizaciones sociales, políticas, estudiantiles, sindicales, docentes, indígenas, feministas, etc, de todo el país y de Latinoamérica a repudiar fuertemente estos hechos aberrantes que dan cuenta de un genocidio wichí actual, a pronunciarse contra el silencio impuesto por los estados provincial y nacional, y a acompañarnos en acciones de visibilidad y denuncia para que no pasen NUNCA MÁS, y los pueblos indígenas tengamos, por fin, derecho también nosotros a la MEMORIA, la VERDAD y la JUSTICIA. Libertad inmediata a Roberto Frías! Libertad inmediata a los niños y adolescentes wichí! Libertad a todxs lxs presxs políticxs índigenas! Basta de genocidio al pueblo Wichí! Adhesiones: Facebook Libertad a lxs Wichí! |
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SkripalCharlamos con Jorge Kreyness, Periodista. Secretario de RR. Internacionales del Partido Comunista de la Argentina y Director del portal de noticias internacionales. Hablamos con Jorge sobre el panorama internacional clic aquí para editar.
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El Quebrachal, Salta A principios de marzo de 2018, en el departamento de Anta, sur de Salta, casi limítrofe con la provincia de Santiago del Estero, Raquel Moreno nos contó que en 2013 se hizo un relevamiento territorial que aún, teniendo los papeles en regla y habiendo hecho los reclamos pertinentes, carpeta técnica en mano, en juzgados, intendencia y provincia, como también denuncias en comisarías por amenazas recibidas por los intentos de ocupación de los territorios que les pertenecen y del cual no pueden abastecerse, ya que leña, aluminio y agua del río Juramento les son de mucha ayuda para sus actividades diarias de subsistencia, así como las cuatrocientas hectáreas alambradas que les niegan, el reclamo territorial queda en la nada y abusos represivos. Ante los reiterados intentos de ocupación y abastecimiento, Rafael Montaña, miembro de la intendencia departamental, se comunicó con Raquel Moreno de la comunidadWichi de El Quebrachal para que el territorio ya otorgado por la presidencia de la Nación (mediante la promulgación por decreto de la ley 27.400 que prohíbe el desalojo de pueblos originarios hasta 2021, y la prórroga de la ley 26.160 votada por en el Congreso Nacional el 23 de noviembre de 2017) se lleve a cabo y deje de estar en las manos alambradas y electrificadas de los usurpadores “criollos”, quienes amenazan con mandar policías y gendarmes si su usurpación se ve afectada. El territorio todavía permanece en manos “criollas”. Ingeniero Juárez, Formosa Al igual que en Salta, a principios de marzo Jorge Torres del barrio Las lomitas de Ingeniero Juárez nos contó que los chicos Wichi eran discriminados por policías cuando iban a la escuela a usar las computadoras diciéndoles “si no saben leer…”. Pero no era un caso aislado, a fines de febrero se llevó a cabo una cacería en la que varios chicos fueron arrestados, se les armaron causas pero luego fueron absueltos por falta de pruebas. Así todos los días: los retienen, les sacan plata cuando van al colegio, les pegan. No van al hospital por temor a que los reprendan. Incluso le pegaron a un chico sordomudo porque no respondía… También hablamos con Ana María, que el 8M vino a manifestarse junto a otras mujeres y marchó junto a La Poderosa para pedir por ellas, por los suyos, los nuestros. Ella luego sufriría en carne propia lo que a los chicos del barrio Las lomitas les había sucedido. Es la tía de Facundo Agüero de 13 años y Rubén Agüero de 12. A Facundo lo recluyeron en un centro de rehabilitación (Villafañe), alejado de la comunidad, sin ser él adicto a nada. Rubén corrió la misma suerte junto a otros dos menores que fueron mandados a una granja en Buenos Aires y aún se desconoce su paradero. Otro sobrino de Ana María fue atacado por un “criollo” cuando volvía a su casa en el Barrio Alberdi quedando casi ciego. El patrullero que lo encontró lo dejó tirado hasta que dos horas después llegó la ambulancia. El alta médica fue rápida, ya que la doctora que lo atendió dijo que solo tenía unos golpes. El parte médico nunca fue entregado por lo que la denuncia no fue tomada. El agresor sigue en su casa. El barrio Cincuenta Viviendas no cuenta con escuelas ni hospital. La precariedad los embarga a la sumisión y discriminación que desde el gobierno baja, como la violencia represiva que se hace carne con la desaparición del cacique Víctor Solano. Hay un trasfondo en todo esto: la persecución de Roberto Frías, cacique que se le impone al gobierno y no le hace el juego de representatividad comunitaria como otros. La cacería a los pibes supuestamente adictos es la fachada que muestra el gobierno. El 1 de abril la escalada represiva terminó con Roberto Frías herido de gravedad en la espalda, para luego entregarse a las autoridades que lo persiguen, junto a él hay otro detenido de quien se desconoce el nombre. Con esto se pone en juego una estructura de acciones bien pensadas desde el gobierno Nacional y Provincial. De Macri, pasando por la “doctrina Chocobar” implantada por Patricia Bullrich, hasta el feudo ya instaurado de GildoInsfran. La suerte no está echada. Está en nuestras manos y bocas no callar y luchar para que estas cosas dejen de pasar. |
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EL AMOR ES UN BIEN de Francisco Lumerman
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A partir de Tío Vania, de Anton Chejov… Sonia y su tío Iván viven en Carmen de Patagones, un pueblo del sur del país. Tienen un hostel en el que viven y trabajan, y además ensayan para sus recitales. El único huésped se llama Pablo, un médico joven que no sabe hasta cuándo va a quedarse.
Con la llegada de Alejandro -padre de Sonia- y su nueva mujer Elena, la convivencia empieza a incomodar. Cinco vidas a la deriva entre canciones, dulces caseros y fracking; y una pregunta implícita: ¿Pueden hacer otra cosa? ¿Podemos hacer otra cosa del mundo? Que las generaciones futuras alcancen la felicidad: pero, eso si, sin dejar de preguntarse que ideales tuvieron sus antepasados, en nombre de que sufrían. Cuaderno de notas, Anton Chejov Esta obra participó del XI Festival de Teatro de Rafaela, del III Festival de Novísima Dramaturgia Argentina del CCC, de la Fiesta de Teatro de CABA - Edición 2016, del Argentino de Artes Escénicas de Santa Fe 2017 y participará del MICSUR - San Pablo 2018. Por esta obra, el actor José Escobar está nominado como mejor actor de reparto para los premios Trinidad Guevara 2015 y Francisco Lumerman como mejor versión en los Premios Teatro del Mundo del mismo año. Dramaturgia: Francisco Lumerman Actúan: Manuela Amosa, Jose Escobar, Diego Faturos, Jorge Fernández Román, Candela Souto Brey Diseño de escenografía: Gonzalo Cordoba Estevez Diseño de luces: Ricardo Sica Fotografía: Nora Lezano, Laura Mastroscello, Omar Oporto, Nacho Yuchark Diseño gráfico: Martín Speroni Asistencia de dirección: Ignacio Gracia Prensa: Carolina Alfonso Producción ejecutiva: Zoilo Garcés Dirección: Francisco Lumerman EL CAMARÍN DE LAS MUSAS Mario Bravo 960 (mapa) Capital Federal - Buenos Aires - Argentina Teléfonos: 4862-0655 Web: http://www.elcamarindelasmusas.com Sábado - 22:30 hs - Desde el 06/01/2018 Domingo - 20:00 hs - Desde el 04/02/2018 Reservas: http://www.alternativateatral.com/obra36044-el-amor-es-un-bien |
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